Ключевые слова
Антропофагия
бразильский модернизм
Другой
идентичность
Мариу ди Андради
Освалд ди Андради
Раул Бопп
Тарсила ду Амарал
Аннотация
В статье обсуждается бразильское художественное движение антропофагии (1928–1932) и его влияние на современное бразильское искусство с точки зрения антропологии. Выдвигается гипотеза о том, что процесс культурной антропофагии для участников этого движения, а также для бразильской культуры в целом — не метафора, а творческий метод: «поедая» чужое (Другого), писатели и художники создают своего рода кумулированное новое. В подписи к «Манифесту антропофага» (1928) Освалда ди Андради указана дата: «374 год от поедания епископа Сардиньи» (реальное событие произошло в 1556 г.). Андради предлагает отсчитывать историю «бразильскости» от того момента, когда индейцы каэте съели первого епископа колониальной Бразилии, то есть «приняли в себя» чужую душу, сделав ее своей. Культурная антропофагия, развившаяся из художественного движения стратегия создания нового, — это не стиль (произведения разные даже по духу), но способ восприятия, свойственный носителям неопределенной (Вивейруш де Кастру сказал бы «непостоянной») идентичности.